Klinghoffer, Menem y el aleteo de una misma mariposa

El desarrollo de una historia se presenta como un entramado de relaciones que el autor debe distribuir en una línea de tiempo. Lo que frecuentemente dificulta al novelista es presentar la fantasía como realidad. En esta historia que es toda realidad la dificultad es ajustar el bastidor para no perderse en laberintos.

Entre febrero y junio de 2007 un grupo de agentes de la DEA se hacen pasar por representantes de las FARC y mantienen reuniones con Monzer Al Kassar en Marbella y Madrid. Allí entregan al traficante "un listado con las armas que quieren comprar por unos 8 millones de dólares". Al Kassar ofrece mil hombres para luchar en Colombia, explosivos, detonadores e instructores militares y con eso pone fin a una historia de cuatro décadas.

España acuerda su extradición a EEUU para ser juzgado por conspirar para vender armas a la guerrilla colombiana. El 24 de febrero de 2009 es sentenciado a 30 años de prisión.

¿Quién recuerda el "Achille Lauro"?

En 1985 cuatro terroristas palestinos, del Frente Popular para la Liberación de Palestina (grupo pro-sirio fundado por Ahmed Jibril),  fuertemente armados asaltan el crucero italiano Achille Lauro que navega frente a Egipto, en aguas del Mediterráneo,  con 400 pasajeros. Los secuestradores exigen que Israel libere a 50 prisioneros palestinos. Cumpliendo con la amenaza de matar a los pasajeros asesinan a un discapacitado estadounidense de nombre León Klinghoffer y lo arrojan por la borda con su silla de ruedas. Después de un drama de dos días los secuestradores se rinden bajo promesa de un salvoconducto. Cuando un avión egipcio está a punto de transportarlos hacia la libertad, aviones caza F-14 de la marina de los EEUU lo interceptan y lo obligan a descender en Sicilia. Los palestinos son tomados en custodia por las autoridades italianas.

Samir Kuntar, quien fue intercambiado hace algunos meses por los cuerpos de los soldados israelíes Eldad Regev y Ehud Goldwasser, figuraba como primero en la lista de los reclamados por esta célula terrorista.

Youssef Magied al-Molqi fue condenado en 1986 a 30 años de cárcel por la justicia italiana. En 1996 se descubrió, después que no regresó de un permiso, que periódicamente le otorgaban salidas de la cárcel de Roma, bajo la excusa de buena conducta. La justicia española lo extraditó a Italia cuando lo capturó vacacionando en Marbella. Ibrahim Fatayer Abdelatif fue liberado el año pasado de la cárcel italiana después de acortar su condena, en cinco años, por buena conducta. Ahmad Marrouf al-Assadi y Bassam al-Asker se escaparon en 1991 estando bajo el cuidado de la cruz roja.

Muhammad Zaydan, conocido como Abu Abbas fue el cerebro de esta operación. Se hallaba instalado en Túnez de donde fue expulsado debido a las presiones de Italia para su extradición, ya que había sido juzgado en ausencia y condenado a cinco cadenas perpetuas. Busco refugio en Iraq, adonde fue trasladado en un avión de Monzer Al Kassar, quien también suplió las armas para la operación. Vivió bajo la tutela de Saddam Hussein hasta ser capturado por las fuerzas americanas después de la muerte de Hussein. Murió en custodia y su cuerpo enviado a Siria para ser enterrado.

¿Quién es Monzer Al Kassar?

Monzer Al Kassar nació en 1945 en el pueblo de Yabrud, Siria, de donde era oriundo Haffez El Assad y la familia de Carlos Saúl Menem. Dicen que la irrelevancia demográfica y económica de Yabrud no guarda relación con los efectos internacionales que llegaron a ocasionar algunos de sus hijos.

Se inició con su hermano mayor Ghassam, vendiendo a los jerarcas de la Europa comunista autos de lujo robados. A mitad de la década de los 70, durante la guerra civil libanesa, los hermanos Al Kassar se enriquecieron intercambiando armas por drogas. Conseguían armas de la familia siciliana Badalamenti y pagaban con las drogas que obtenían de los combatientes. Estos narcoterroristas visitaron también varias cárceles de Europa donde fueron arrestados y escaparon prófugos de Francia y Gran Bretaña. A finales de esa década realizaron el primer toque en América Latina despachándole municiones a la guerrilla montonera argentina,  lo que los puso en la mira de las agencias federales norteamericanas.

En medio de todo el contrabando de armas que los Al Kassar conocían tan bien se destapa la olla del Irangate, el escándalo político ocurrido en Estados Unidos en 1985 y 1986, en el que miembros de la administración del presidente Ronald Reagan prepararon la venta secreta de armas a Irán infringiendo las leyes existente. Los beneficios, unos 30 millones de dólares, fueron canalizados a las guerrillas contrarrevolucionarias (Contra) nicaragüenses para subvencionar su lucha contra el gobierno sandinista. Habría que acotar en este párrafo que la administración Reagan estaba dentro de todo este entramado asociada a los carteles de la droga que usaban los aviones que llevaban armamento para ingresar de regreso cocaína sin pasar por aduana a su llegada a EEUU. El negociador jefe de estas transacciones era el teniente coronel Oliver North y toda la operación de venta de armas se originó a sugerencia del gobierno israelí con la doble intención de mejorar las relaciones con Irán y de conseguir la liberación del reverendo Lawrence Jenco retenido en Líbano por terroristas pro-iraníes (Hezbollah).

El servicio secreto sirio fue la fuente que destapó la olla del Irangate. Siria no estaba recibiendo el petróleo de su aliado Irán y estaba ahogándose por la guerra sostenida entre Irán e Iraq. Los hermanos Al Kassar, que gozaban del rango de ministros sin cartera en el gabinete de Assad, podían manejar sus operaciones con el tácito apoyo de la dirigencia siria y el Irangate les abre las puertas a nuevas relaciones y les sirve para estrechar lazos con la CIA, el Mossad, los capos colombianos de la droga y también para blanquearse y convertirse como dice Juan Salinas en su libro Narcos, Banqueros y Criminales: "…en el mejor bróker de negocios que tenía Siria…"

Monzer Al Kassar se había asociado en los 70 con Sobhi T'faili, secretario del Hezbollah y capo di tutti capi de los secuestradores. Era el señor feudal del valle de Bekaa libanés ocupado desde la guerra civil por soldados sirios al mando de Rifaat Assad, hermano de Hafez y también socio de T'faili y Al Kassar.

Los informes del senado de EEUU certifican que Siria controlaba el tráfico de heroína a través del valle de Bekaa, que se había convertido también en activo productor, sembrando el valle con adormidera para prevenir una caída en el tráfico debido a las actividades en Afganistan. Al Kassar manejaba el tráfico junto con su yerno Alí Dubai y otros oficiales sirios. El príncipe (de la droga) de Marbella también se esmeraba en optimizar sus relaciones con los carteles colombianos. La relación de T'faili con Al Kassar es decisiva para que Irán le quite el apoyo. En 1987 T'faili es reemplazado por Hassan Nasrallah en la secretaría general del Hezbollah.

En 1982 Carlos Menem llega a España. Sus cuñados Emir y Karim Yoma lo pasean por los mejores restaurantes árabes. Karim era el embajador de Qatar y Emir mantenía contactos con empresarios españoles para organizar una filial de la curtiembre familiar. "Yomka" se constituye en 1983 en Marbella, en aquel entonces casi una colonia árabe. Y allí es el lugar de encuentro de los hermanos Al Kassar, Ibrahim, Yoma y Rifaat Assad, entre otros. Vale la pena saber quiénes eran los cinco hermanos Ibrahim. Hermanos de la tercera esposa del Rey Fahd de Arabia Saudita, llegaban en sus aviones privados a Marbella y se dedicaban a la diversión en grande. En una oportunidad descubrieron que no había arroz y enviaron en uno de los aviones al cocinero a traer dos sacos de arroz desde Arabia Saudita. Ibrahim El Ibrahim, miembro del servicio de inteligencia sirio, casado con Amira Yoma (cuñada y secretaria del nuevo presidente Menem) fue nombrado en 1990, sin saber hablar español, Director de Aduanas al frente del Aeropuerto Internacional de Ezeiza, en Buenos Aires. La posición adecuadamente perfecta para quienes manejan el tráfico de drogas y de armas. En las décadas anteriores envolvían los movimientos con ropajes ideológicos, en los 80 la perestroika soviética los desnuda y se convierten sólo en negocios, terrorismo, narcotráfico, delincuencia y corrupción.

Al Kassar llega a la Argentina en los años 90, y se le dispensa toda clase de privilegios desde la Presidencia de la República. Llega un hijo pródigo de Yabrud, y se pasa por alto que ha sido declarado "persona no grata" en Estados Unidos, Canadá y Austria, expulsado de Francia, Alemania e Italia y procesado en Dinamarca y Suiza. En 1988, sale de Marbella, España, donde reside y se le prohíbe el reingreso durante tres años.

El traficante fija domicilio en Mendoza, se casa y en un juzgado federal obtiene en tiempo récord la residencia y documentos de identidad. Al Kassar y su familia logran la residencia permanente el 7 de febrero de 1990 y al día siguiente cuenta con su DNI, cédula federal y pasaporte, con una foto tomada, según informe del traficante a la justicia argentina, en el despacho del presidente Carlos Menem. Al Kassar visita por lo menos en dos ocasiones la Quinta de Olivos, e inclusive, le obsequia al presidente Menem un reloj muy costoso,  con diamantes engarzados . En el año 2000, después que Menem abandona el poder Al Kasaar es acusado en Argentina por "la obtención de documentos de manera fraudulenta".

Entre la familia gobernante y sus asociados nadie desconoce las actividades económicas del resto, como comenta Gabriela Cerruti en su libro "el jefe". Habían convivido en la España del final del franquismo, que se convirtió en el escenario privilegiado del nacimiento de los intermediarios, el tráfico de armas y la vinculación del terrorismo, el narcotráfico y la mafia. Los que no participaban en el negocio tenían una filosofía clara: los árabes hicieron rica a España, lo que necesita un país para crecer es plata, no importa de dónde venga, alguien tiene que dedicarse a estos negocios: "si no lo hacemos nosotros lo harán los norteamericanos".

En 1992, Al Kassar vende a Croacia, Bosnia y Somalia armas por millones de dólares, en violación con los embargos de armas de las Naciones Unidas para los tres países. Durante ese año el gobierno español lo detiene por su presunta participación en el secuestro del Achille Lauro, así como por "falsificación de documentos" y "posesión ilegal de armas y vehículos". Pasa más de un año en la cárcel antes de ser puesto en libertad bajo fianza. El juicio llevado a cabo en 1995 lo declara inocente de todos los cargos.

La camioneta Ford F-100 utilizada como coche bomba en el atentado a la Embajada de Israel en Buenos Aires en el año 1992 había sido adquirida por alguien que dijo llamarse "Elías Griveiro Da Luz", quien pagó 21.000 dólares en efectivo a Roberto Barlassina. Según consta en la causa judicial y refleja la Comisión Bicameral de Seguimiento de los Atentados, pocas horas después del atentado, se verificó que los billetes provenían de una agencia de cambio de Beirut, donde se suele marcar los dólares que son de curso legal. Lo que la Justicia no investigó es la posibilidad de que los billetes provinieran del hólding "Al Khalid Kassar" con sede en Damasco. Este grupo incluye empresas de importación y exportación y también, a una de las más importantes agencias de cambio de la capital libanesa. Sus propietarios son tres: el terrorista Ahmad Jibril, líder del Frente Popular de Liberación Palestina Comando Especial (FLP-E); el sirio Rifaat Al Assad y el traficante con pasaporte argentino, Monzer Al Kassar. Era evidente para el gobierno la necesidad de bajar los decibeles del escándalo.

El sirio Kanoore Edul, cuya familia era de Yabrud, el pueblo de los Menem y Al Kassar, fue sospechoso en la investigación del atentado producido el 18 de julio de 1994 a la AMIA, Asociación Mutual Israelita Argentina desde un primer momento, pues se descubrió que había intentado comprar la camioneta convertida en coche-bomba y además se lo vinculó con un sugestivo volquete de su empresa que habría aparecido en la puerta de la AMIA antes del ataque. Los investigadores sospechaban que en el volquete puesto en la AMIA habría estado el explosivo, o bien las bolsas simulando ser materiales de construcción que habrían contenido amonal o trotyl usados para el atentado. Menem llama al juez de la causa AMIA solicitando cambiar la línea de investigación.

El 18 de julio de 1994, cuando aún no se habían cumplido doce horas de la voladura de la sede de la AMIA- Almerich, un subinspector de la Policía Federal, se presenta en una vivienda de la calle Juncal y es recibido por Narman Al Hennawi, una ciudadana siria que se encontraba en Buenos Aires desde el 4 de julio, con una visa de turista. En el departamento también el esposo, Mohamed Al-Alem, nacido en Damasco, residente en Argentina desde el 11 de noviembre de 1991. Además de la extraña pareja siria, en el piso de la calle Juncal, Almerich encuentra a un tercer ciudadano sirio, Ghassan Al-Zein, naturalizado argentino desde el 1 de noviembre de 1990. El señor Al Zein, titular del DNI 18.744.519, denuncia como domicilio comercial un local en la Capital y dice ser sobrino del presidente de Siria, Haffez El Assad. Dicha dirección coincide con la de unas oficinas que ocupaban los hermanos Emir y Karim Yoma (hermanos de Zulema, la esposa de Menem) en aquella época. Tras comunicar estos detalles a sus superiores, le ordenan al subinspector Almerich "retirarse inmediatamente del lugar ".Un día después, los tres sirios desaparecen de la Argentina. 

De ahí en más en el tema del atentado a la AMIA  solo se hace referencia a los iraníes y el Hezbollah, eliminando toda posible relación de lo que hoy ya se conoce como la "conexión siria".

Cuatro décadas entre cuatro continentes, mucho terrorismo, mucho lavado de dinero y muchos cabos sueltos que así quedarán hasta que de pronto surja otro personaje que ayude a rebobinar la historia y a cerrar círculos y relaciones.

Alfabetización mediática y educación crítica

El nuevo paradigma global de la educación se denomina "alfabetización mediática".

Es el proceso de acceso, análisis y evaluación de las señales que crean los medios de comunicación, enseñando a las personas a abrir interrogantes y analizar significativamente los mensajes que ven y leen, permitiéndoles captar la propaganda, manipulación, censura y el sesgo en la información. Es tener un entendimiento crítico de la naturaleza, técnica e impacto de los medios de comunicación masiva.

La alfabetización mediática es el paso adelante después de la alfabetización tradicional, el que transforma la absorción de información en un proceso crítico y activo permitiendo entender el papel y uso de los medios para la construcción de puntos de vista de la realidad. Se pasa de la etapa tecnológica de aprendizaje del funcionamiento de los equipos a la cultural, o sea la, la captación y valoración de los mensajes.

La Asociación Canadiense de Organizaciones para la Educación Mediática estableció ocho principios de alfabetización:

1. Todos los productos mediáticos son construcciones – a pesar que los productos mediáticos parecen ser extensiones de la realidad, son de hecho, cuidadosamente armados y construidos. Son el resultado de innumerables decisiones, conscientes e inconscientes. El sentido y el impacto son creados a través de selección, contexto y yuxtaposición, así como la forma, el color, la luz y la composición.
   


2. Los medios de comunicación construyen la realidad – Todos tienen una concepción de cómo el mundo es y cómo funciona. Los medios de comunicación deben, como los humanos, formar una representación coherente de la realidad basada en datos sensoriales básicos.
   


3. Las audiencias negocian el sentido – Lo que un lector obtenga de un “texto” depende de sus experiencias pasadas, su capacidad para la lectura y su estado de ánimo al momento de la misma.
   


4. Las implicaciones comerciales - Todos los productos mediáticos poseen implicaciones comerciales que moldean tanto el contenido como la forma.
   


5. Ideología y valores – Todos los productos mediáticos, en forma implícita, generalmente, valoran los mensajes y asumen “verdades” sobre la naturaleza del mundo y sus habitantes.
   


6. Implicaciones sociales y políticas – Los medios poseen el potencial para afectar en variadas formas la conducta social y política.
   


7. La relación entre forma y contenido – Los diferentes medios codifican la realidad en diversas formas. El medio le da forma al mensaje.
   


8. La estética de los medios – Los medios tienen dimensiones estéticas: mayor comprensión puede conducir a mayor apreciación.
   

El corolario : Todos los productos mediáticos son construcción, ¡aún los eventos en vivo y las noticias!

La conciencia crítica es parte de la formación del niño y el adolescente. Hoy más que nunca el bombardeo de mensajes encontrados desorienta, siendo mucho más influyentes que la escuela misma. Los medios audiovisuales llegan con mayor eficacia e inmediatez y proyectan una realidad que el niño acepta como indiscutible, autorizada y cierta. Tanto la propaganda comercial como la información recogida en internet. Los medios están cumpliendo la labor que pertenecía a la escuela, estructurar las mentes juveniles con símbolos y valores. Por lo tanto la escuela debe cumplir la nueva función de enseñarle a los niños y adultos a ser capaces de decodificar correctamente los mensajes que los medios transmiten.

¿Cómo se puede lograr tan amplia tarea? Ubicándose frente a los medios con los niños/adolescentes, creando una cofradía crítica, desenvolviendo juntos los envoltorios para tratar de llegar al centro mismo de la información. En el caso de los profesores sería la elección de un programa determinado para observar en conjunto y trabajar sobre el mismo buscando los mensajes, los metamensajes, los ganchos de atención, construcciones propagandísticas, información sesgada, lenguaje corporal, correlación con experiencias similares vividas por los espectadores, sonidos y efectos especiales, planos y ángulos. En la práctica habría que enfocarse en la imagen y el sonido y ver si hay correlación entre ambas, si el mensaje oral distorsiona la imagen o viceversa. Con el pensamiento crítico afinado buscar cuál es el verdadero mensaje del emisor y compartir con los presentes para buscar coincidencias. Es fundamental incentivar el pensamiento crítico, lograr un cruce permanente de preguntas y respuestas, de análisis de las realidades mediáticas con interrogantes sobre las formas de presentación y motivos de su creación. Sería aconsejable una actividad basada sobre un programa determinado que se vería varias veces a fin de encontrar las diferencias y estudiar los pormenores. Usando la deconstrucción para llegar a los detalles en todos los medios que rodean al niño/adolescente.

La actividad parental de alfabetización mediática debería basarse en compartir y ver los programas y actividades que los niños/jovenes ven usando las mismas herramientas planteadas para los educadores y que ayudan a desarrollar el pensamiento crítico y crear las barreras naturales que deben existir frente al embate arrollador de los medios.

El ejercicio sería:

• 
  
  ¿por qué han lanzado este mensaje?, ¿qué intención tienen?


• 
  
  ¿nos quieren vender algo?


• 
  
  ¿quieren influenciar nuestra opinión o convencernos de alguna causa o ideología?, ¿con qué argumentos.

Individuos tecnológicos, nativos e inmigrantes

Meir Brand, director de Google Israel, fue invitado a disertar en un encuentro con especialistas en educación,  sus palabras fueron escuchadas con suma atención. ¿Qué tendría para decir Brand en ese foro? Señores,  la brecha existente entre el conocimiento  tecnológico de los maestros y de los alumnos es cada vez más amplia. Hay que actuar ya. Una realidad que nos toca a todos a nivel mundial, pero a los países menos desarrollados más profundamente.

Los niños son educados por adultos que no entienden y a veces no conocen los medios de comunicación que ellos utilizan. Un maestro que supere los 30 años llegó a la adolescencia antes que existiese el world wide web (www) . Un educador mayor de 40 años no utilizó durante sus años universitarios las posibilidades de las redes cibernéticas del conocimiento.

Mientras  los niños de las clases medias y altas disponen de computadoras en sus hogares para  su esparcimiento y relaciones sociales,  que los mantienen durante más tiempo ligados a las mismas que a la televisión, la mayoría de los maestros no entienden ese mundo, no poseen una computadora en la casa y carecen del tiempo para investigar las opciones que este elemento provee.  Mientras sus educandos avanzan dos pasos él ni siquiera logra avanzar medio, quedando rezagado en la marcha y perdiendo  por supuesto la carrera.

Los profesores escuchan el lenguaje de facebook, high 5, my space, youtube, como un idioma para algunos extraño, ajeno, incomprensible. Sus estudiantes no se relacionan con el mundo como ellos lo hacían,  provocando entonces la incapacidad de entender y comunicarse al mismo nivel.

Los planteamientos tradicionales de investigación llevan a que el alumno entre a internet, coloque en el buscador el tema requerido, encuentre la información,  y sin lectura previa detallada “corte y pegue” cumpliendo con la tarea escolar pero sin que exista un verdadero proceso de aprendizaje.

¿Cómo puede usarse el mismo tiempo en internet pero logrando el proceso de absorción de la información? El profesor, conocedor de las posibilidades cibernéticas y de los espacios a disposición,  incentiva  la investigación en internet  buscando la comparación de la información, la categorización de la misma, la crítica de los temas. Evita el enciclopedismo vacío, ayuda a la formación de criterios, estimula expediciones cibernéticas.

Tal vez sería interesante entrar a un aula donde el profesor usando google earth enseñe historia y geografía, superponiendo diferentes capas donde navegue en diferentes siglos, espacios y territorios. O mantenga contacto con sus educandos a través de las redes sociales para un trabajo educativo constante aun cuando no se hallen dentro del horario escolar.

El desarrollo vertiginoso de la tecnología acrecentó las diferencias generacionales. Querer nivelar esa brecha es posiblemente una tarea ardua e inútil,  sin embargo puentear las diferencias  podría sobreponernos a este lenguaje de sordos. No cabe duda que existe una pequeña minoría con acceso y conocimiento pero es en el trabajo a mayor escala donde radica el desafío.

Cuando Meir Brand se dirige a los maestros entiende que el problema reside del otro lado. El internet  tiene las bases de datos, las posibilidades ilimitadas de acceso a la información y el conocimiento. El educador  debe ser guiado para que pueda acceder a las redes del conocimiento, para que aprenda a usarlas y pueda incentivar a sus alumnos para que las utilicen no solo para el esparcimiento, sino también para la educación.

En las exposiciones escolares sobre ciencias aparecen los robots, maquetas y expresiones que usaban los maestros en su generación. La idea es que las expresiones científicas sobrepasen las experiencias de los padres y sean verdadera expresión de los alumnos, donde representen su mundo real, el que viven durante tantas horas del día.  Si “se pegan” a internet para jugar, bajar música o conversar con los amigos, por qué no pueden usarla para diseñar su proyecto científico. Tal vez porque el profesor no está capacitado para darle las instrucciones usando ese medio. Por lo tanto, la respuesta es, capacitar al profesor, adelantarlo varios pasos y que pueda caminar más o menos cerca de su alumno.

Considerando la capacitación del profesor como el objetivo fundamental hay que considerar que la inversión en la instrucción debe ser equivalente a la que se utiliza para el hardware y software y a veces hasta superior. Según los reportes a nivel mundial sólo se utiliza un 5% del presupuesto para la formación de los planteles educativos.

Cuando se trata de integrar la tecnología al aula,  la barrera más importante a vencer es la del profesor que se ve amenazado y disminuido por  el nuevo instrumento.  La forma correcta de lograrlo es a través de un programa de entrenamiento tecnológico para profesores que permite vencer en forma didáctica las barreras naturales que todo ser humano adulto crea ante lo desconocido.

Hasta el ingreso de la computadora al hogar los padres se quejaban de la cantidad de horas que los niños permanecían frente al televisor. Hoy esta propensión se ha revertido, los estudios de tendencias llevadas a cabo por organismos de EEUU muestran que la mayoría de los jóvenes realizan una actividad creativa,  en su manejo con los contenidos “online”. El crecimiento de estos medios sociales trae aparejados nuevas oportunidades para la creatividad. Richard Sterling, asesor de la Comisión Nacional de Escritura,  destaca sobre el progresivo aumento de blogs mantenidos por jóvenes,  fuera de los horarios escolares. La “red” ha propiciado la creación de contenidos a través de la escritura y producción mediática.  El internet moldea una forma plástica del pensamiento.

 

El trabajo del plantel educativo es llevar a los educandos hacia adelante, pero nunca podrá ser posible cuando el profesor no sabe que tren tomar y cómo hacerlo. Quedarse parado esperando es perder el tren del futuro. Por la tanto es perentorio entrenar a los educadores  a conocer y utilizar  las técnicas y elementos para emprender el camino. Esta labor podría facilitarse logrando la colaboración de estudiantes avanzados y graduados que manejan las herramientas tecnológicas y pueden acometer las tareas de capacitación de profesores en determinadas áreas,  como parte de su propio trabajo escolar.

Cómo fracasar en la cata de vinos alcanzando la felicidad.

Argentina es un productor de vino reconocido en la actualidad y desde décadas los argentinos han estado en contacto, quien más quien menos, con la industria vitivinícola. 

Cuando no existía la coca cola sobre la mesa del almuerzo este se acompañaba con una mezcla refrescante de vino y soda. Claro que el vino común de mesa no era muy agradable sin diluirlo en burbujas pero en la mayoría de los hogares el gusto del vino agregaba color y sabor a las comidas. Y a pesar de tan temprana iniciación mi paladar no se formó en libaciones depuradas de vino de calidad.

En febrero de 2008 fui invitada a un viaje de degustación de vinos al norte de Santa Bárbara, California,  alrededor de San Luis Obispo. Cada viaje trae aparejado una experiencia especial con enseñanzas de vida y de pasiones, en SLO aprendí qué significa catar y cómo después de un arduo día de visitas a las bodegas boutique es difícil caminar en línea recta......por la carga de botellas, conocimientos y sabores.....Pero además es mucho más agradable analizar el aprendizaje mirando en perspectiva.

Tal vez lo que aprendí le sirva a alguien, siempre sucede así, a veces uno se olvida y deja de lado esos pequeños detalles denominados cultura,  y quienes no están tan atiborrados de detalles aprovechan mejor los bocados. 

- Hay que aprovisionarse de una jarra de agua, botella o copón,  para poder limpiar el paladar después de cada cata. Si no tienes a disposición usa un florero, porque no hay nada peor que probar un vino que deja residuos en la boca y a continuación llega el que supuestamente es la estrella de la boutique. Aunque los peritos catadores escupen el vino que prueban, por razones obvias de riesgo profesional, el visitante no debe expeler, salivar ni babosear, no es estético.....aunque si el vino sabe a roedor embotellado siempre hay jardines alrededor que ayudan a liberar una mala experiencia. Jardín no es sinónimo  de macetero, pote o adorno floral.

- Airear el vino no siempre es beneficioso, hay vinos que deben ser catados inmediatamente después de abiertos y eso se sabe en cuanto se prueba. Solo algunos vinos se benefician de la oxigenación, haciéndolos más suaves.

 - El vino debe ser servido para la cata en forma anónima, para evitar que el conocimiento previo nuble la apreciación misma. Si conoces la bodega y sus productos  tu calificación se ve afectada por las expectativas. Y si eres un estudioso de las cosechas de cada lugar, al decirte el año ya te contaron la mitad de la historia,  sabrás el producto del  clima del 2002, 2003 ó 2004. Los catadores a mi alrededor se devanaban los sesos tratando de adivinar ciertos detalles. Descubrí que yo no conozco detalles, el Tupungato ni siquiera tiene título y el Carricondo tampoco cosecha.

-Hasta el año 2008 sólo había escuchado del encuentro de dos mundos referido al descubrimiento de América, pero, también en el vino existe ese concepto. El viejo mundo son los tradicionales productores de España, Francia, Italia, Austria, Alemania. El nuevo mundo es efectivamente Norte América, Sud América, Sudáfrica, Australia y Nueva Zelanda. Y en base a este concepto se realiza una cata de vinos similares pero con distinto origen. 

Definitivamente no aprendí nada en esta cata horizontal, no pude decir más que...qué bueno, qué rico....y me pasee por todos los rincones donde ofrecían un trozo de queso azul sobre pan francés para acompañar el cabernet sauvignon preguntándome si el lenguaje de experimentar es enseñado o producto del disfrute en la degustación.  La pobreza de mis expresiones lingüísticas eran casi patéticas, aunque estoy convencida que la mayoría de quienes paseaban con una copa en la mano eran snobs jugando a rituales sociales recién descubiertos.

Lo bueno de estas catas es que uno se va alegrando a medida que avanza el día, termina casi tan ignorante como comenzó pero ya no importa....y al día siguiente comienza de nuevo. Viva el Tempranillo de San Luis Obispo y el Pinot Noir que me recordó en el gusto a guindas y cerezas, lo máximo que aprendí en cuatro días de entrenamiento.

 

De turbulencias financieras y chivos expiatorios.....

Abraham Cooper y Harold Brackman

Con el desplome de los mercados mundiales de valores y el desempleo en alza, es prudente preguntarse: será la economía mundial el combustible tóxico para los antisemitas?

Los signos tempranos que se vislumbran en Europa están muy lejos de ser tranquilizadores. A Ed Balls, ministro del Reino Unido, le preocupa que los movimientos fascistas, controlados desde la década de 1930, pudieran surgir como una fuerza poderosa en la política británica durante "el año que viene, los próximos cinco años, los próximos 10 y hasta los próximos 15 años". Derek Simpson, secretario general de Unite, un sindicato del Reino Unido, advirtió que el xenófobo Partido Nacional Británico estaba elevando el lema "empleos británicos para los trabajadores británicos" a fin de infiltrar el movimiento sindical.

Una encuesta encargada por la Liga Contra la Difamación revela que los viejos hábitos no mueren fácilmente en Europa. Los judíos son el chivo expiatorio “du jour” para casi un tercio de los europeos. Alrededor del 40 por ciento de los encuestados - entre ellos más de la mitad de los húngaros, polacos y españoles - expresó que los judíos poseían demasiado poder en los negocios. En España, el 74 por ciento dijo que era "probablemente cierto" que los judíos tenían demasiado control sobre los mercados financieros.

Una encuesta de la BBC indica poca simpatía por Israel entre los alemanes de hoy - sólo el 9 por ciento ve a Israel como "fundamentalmente positivo", mientras que el 65 por ciento lo ven como "principalmente negativo". Estos números se corresponden con la violencia contra los judíos, los ataques contra sinagogas y la intimidación de los judíos en las calles de Europa.

Las raíces históricas del antisemitismo europeo fueron explotadas durante la reciente guerra de Gaza por los apologistas del Hamas, vinculando los crímenes israelíes contra los palestinos a la ficticia conspiración judía para dominar la economía mundial y el poder político. Fawzi Barhoum, un portavoz de Hamas, culpó de la guerra al "lobby judío que pone al sector bancario y financiero de EEUU en su lugar" y "controla las elecciones de EEUU definiendo su política exterior". Los ecos del odio de Hamás son escuchados en los más elevados campus norteamericanos, donde los sitios web equiparan a los israelíes con los nazis y a Gaza con Auschwitz.

En el mundo de internet, los blogs financieros y las salas de chat también caracterizan el colapso de Lehman Brothers como el último capítulo de la conspiración judía. Los mismos propagandistas fantasean con la idea que los bancos de Israel recibieron $ 400bn (€ 318bn, £ 281bn) de los ejecutivos de Lehman antes de su colapso. No importa que los objetivos del fraude de los $50 bn de Bernard Madoff eran principalmente personas e instituciones judías - los teóricos antisemitas le acreditan a Madoff una de las principales causas del retorno de los nuevos 10 millones de desempleados chinos al campo.

Afortunadamente, la última descabellada conspiración permanece marginada en una sociedad que acaba de elegir su primer presidente afro-americano. Sin embargo, la historia advierte que en tiempos de crisis, los EE.UU. no goza de inmunidad frente a poderosos movimientos de odio. El pánico de 1837 desencadenó la primera depresión mundial, con una duración de siete años. Si bien el Banco de los Estados Unidos fue acusada por muchos de esa crisis, Alexander McNutt, gobernador de Mississippi, etiqueta al banquero inglés James Rothschild como hermano de sangre de "Judas y Shylock". Luego, la primera ola de "hambruna irlandesa" es recibida por campañas que indicaban "ningún irlandés puede aplicar", alegando que robaban puestos de trabajo y eran sólo leales al Papa.

Las crisis subsiguientes generaron sus propias cabezas de turco, pero la Gran Depresión se ve como la más grande en la psique nacional. A pesar de la masa de judíos en colas de hambrientos necesitados, la "Radio Sacerdote" del cura Charles Coughlin ganó reconocimiento nacional al equiparar "judío", con "banquero internacional". Recientemente, el historiador Alan Brinkley sugirió que la cruzada "Compartir Nuestra Riqueza" del político de Luisiana Huey Long , vinculado después de su muerte al Padre Coughlin, podría convertirse en un modelo de "populismo económico" dirigido a los movimientos emanados de los pecados de Wall Street.

Hoy en Europa el antisemitismo es inquietantemente similar al mostrado por una encuesta de 1938 en la que se reveló que el 50 por ciento de los estadounidenses poseía una baja opinión de los judíos; 45 por ciento pensaba que eran menos sinceros que los gentiles en los negocios ; 24 por ciento pensaba que tenían demasiados puestos en el gobierno, y el 35 por ciento creía que los judíos eran en gran parte responsable de su propia opresión en Europa.

"No puede ocurrir aquí"? Si nuestros problemas económicos no se revierten, los viejos odios serán reformulado en la era del internet. Los chivos expiatorios culpables de la pérdida de puestos de trabajo serán los hispanos y otros grupos minoritarios, los judíos serán los culpables del colapso financiero, los árabes y los asiáticos por las manipulaciones monetarias, y la lista no termina ahí. Los americanos debemos estar en guardia o bien podríamos perder algo más precioso que la disminución de nuestras pensiones.

El rabino Abraham Cooper es decano asociado del Centro Simon Wiesenthal. Harold Brackman, historiador, es consultor del Centro Simon Wiesenthal.

http://www.ft.com/cms/s/0/2f20e62e-fcf6-11dd-a103-000077b07658.html?nclick_check=1

Traducción : Yael Goldmann

Los líderes deberían comportarse como la orquesta del Titanic

Siempre hago hincapié en que el sionismo fue mi arrullo materno y mi decisión de vida. Porque ser judío es circunstancial si somos producto de un vientre judío pero sionista es una elección personal por decreto y convicción.

Y aunque para mí en lo personal es fundamental el líder comunitario salido de las filas de los activistas organizados, el que conoce las necesidades y defiende las metas de las bases; en una colectividad fundamentada en la religión el líder principal es el rabino que agrupa a su alrededor una grey creyente, que lo eleva y lo convierte en su guía. En épocas de alegrías y abundancia el rabino comparte la felicidad a granel, y en épocas de miserias y dolor el rabino mitiga las almas y calma las incertidumbres.


El rabino impone su figura como pastor de almas y núcleo de políticas comunitarias. El rabino es el líder que se queda como la imagen de la orquesta en la película, para hundirse con el barco y no para salir primero, escapando en los botes, con las mujeres y los niños.

Nombremos a Rabi Akiva, el padre del judaísmo rabínico, y pensemos en su actitud heroica cuando los romanos le impusieron bajo pena de muerte dejar de enseñar la Toráh y él se negó. Cuenta el Talmud cómo Rabi Akiva, fue arrestado por el crimen de enseñar en público y gritó el Shema Israel mientras su piel era arrancada de su cuerpo por los verdugos romanos.

En 1927 el Rav Arieh Levin comenzó a visitar a los prisioneros judíos, pertenecientes al Palmach, Haganah e Irgún que habían sido encarcelados por los británicos acusados de crímenes políticos tales como poseer o contrabandear armas hacia Palestina. El Rav Kuk le pidió muy especialmente que llevara adelante esta misión y él se convirtió en la tormenta que golpeo puertas, sacudió conciencias y suplicó con lágrimas para lograr la clemencia de las autoridades y salvar algunas de las vidas condenadas. Mattityahu Shmuelevitz, uno de los condenados cuya vida fue salvada dejó testimonio ( entre muchos) de las acciones del Rav Levin, diciendo que era el hálito de vida que llegaba a verlos y los ponía en contacto con el Hacedor, trayendo también el mundo exterior junto con él.
En 1965 los luchadores de todas las organizaciones que formaron el Estado de Israel le brindaron un homenaje al Rav Arieh Levin con motivo de sus 80 años de vida.

En 1942, el gran rabino de Estrasburgo, René Hirschler comenzó a trabajar en los campos de detención franceses, ayudado por su esposa, no sólo proveyendo atención espiritual sino protegiendo y evitando deportaciones a los campos de exterminios alemanes. Había logrado la colaboración, entre otros, de un abogado parisino, Joseph Lubetzky que más tarde sería historiador de las vivencias del judaísmo francés. En 1943 la Gestapo arrestó a Hirschler junto a su esposa quién murió durante el viaje a Auschwitz. Hirschler murió en 1945 en Ebensee en Austria. Durante toda su permanencia en los campos de detención y concentración la meta de Hirschler era mantener un vestigio de vida judía, tratando dedicadamente de conseguir abrigo y alimentos para los internos, realizando esfuerzos de contrabandear cartas para elevar el activismo a favor de la liberación de los prisioneros.

La lista de rabinos ilustres y dedicados cubren centenares de páginas de historia, cada uno en su tiempo y en su lugar para cumplir con la obligación hacia sus fieles y la comunidad que los eleva.

Hoy en Caracas leemos con verguenza como quienes deben guiar se escapan y escudan bajo un año sabático. No todos los líderes son dignos de sus devotos y no todos los rabinos son dignos del Dios al que le rezan, ni de la comunidad que los cobijó. Evidentemente la altura física nunca significó altura moral y aunque busquen escalera la altura no se adquiere ni se obtiene en Salamanca.

Arturo Carlos de Barros Bastos el "Dreyfus" portugués

Hay muchas similitudes entre los casos del militar francés Alfred Dreyfus y el militar portugués Arturo Carlos de Barros Bastos. Ambos tuvieron el rango de capitán. Ambos defendieron a sus países en la Primera Guerra Mundial. Ambos eran judíos. Ambos fueron expulsados injustamente de sus ejércitos. Pero hay diferencias básicas entre los dos casos. La discriminación de Dreyfus fue de conocimiento internacional, gracias principalmente a la valiente defensa del escritor Emilio Zola, mientras que sólo sus allegados en la ciudad de Porto se enteraron de la injusticia cometida contra Barros Bastos. En el caso de Dreyfus la justicia finalmente triunfó, el capitán judío fue rehabilitado y reincorporado al ejército, mientras que Barros Bastos continuó viviendo en la humillación hasta su muerte.

El capitán Arturo Carlos de Barros Bastos nació en 1881 en Oporto, Portugal, hijo de una familia descendiente de judíos que fueron forzados, cuatro siglos antes, a convertirse al catolicismo. Al igual que otras familias de conversos los Barros Bastos conservaban en secreto algunas tradiciones judías, tales como prender velas en la víspera del sábado.

Durante su juventud Arturo Carlos no demostró mayor interés por las curiosas costumbres de sus padres y abuelos, hasta que en 1916, mientras luchaba en Bélgica contra las tropas alemanas, tuvo una experiencia que cambió su vida. Entró a la carpa de un oficial francés y vio que el oficial estaba prendiendo velas. Arturo Carlos recordó que su abuela hacía lo mismo los viernes, y le preguntó al francés que significaba su acción. El oficial le explicó que era una tradición judía para recibir al Shabbat. Preso de una gran emoción, Arturo Carlos tomó la decisión de regresar abiertamente al judaísmo.

Después de la guerra viajó a Marruecos donde estudió judaísmo con un rabino y asumió el nombre hebreo de Abraham Ben Rosh. A su regreso a Oporto se casó con una mujer judía y dedicó todo su tiempo libre para viajar de pueblo en pueblo y convencer a los conversos, que clandestinamente seguían sintiéndose judíos, a que asumieran abiertamente esa identidad.

En 1920 fundó la sinagoga "Makor Haim" (fuente de vida) Oporto, donde funcionó durante nueve años una yeshiva que llegó a tener 90 alumnos.

La iglesia católica no veía con buenos ojos las actividades proselitistas de Barros Bastos. En 1935 un capellán de Oporto, Tomaz Correia da Luz Almeida, apoyado por la jerarquía de la Iglesia católica, fabricó una serie de cargos contra Barros Bastos, acusándolo de homosexual e indecente, entre otros cosas adujo que chupaba la sangre de los recién nacidos durante la circuncisión. Para frenar el flujo de conversos católicos que volvían al judaísmo, el capellán Almeida presentó a la policía los cargos inventados contra Barros. El fiscal de Oporto los admitió y así conseguió que el ejército portugués le iniciara un proceso militar que duró dos años y fue desestimado por falta de pruebas.

Pero los enemigos de Barros Bastos consiguieron lo que querían. Las acciones de la Iglesia y del ejército fueron tomadas por los conversos como evidencia de que aún no era aconsejable su regreso al judaísmo. Dejaron de asistir a la sinagoga y retornaron a practicar las tradiciones judías únicamente en la clandestinidad.

En 1943, sin dar ninguna explicación, el Ministro de Defensa de Portugal expulsó del ejército al capitán Arturo Carlos de Barros Basto, quien vivió humillado y frustrado hasta su muerte en 1961.

Hoy, casi cincuenta años más tarde, en Oporto, Lisboa y otras ciudades de Portugal, hay un renacimiento del interés de los descendientes de los conversos por retornar al judaísmo, siguiendo el luminoso ejemplo del Capitán Barros Bastos.

La comunidad judía de Oporto ha preparado una petición vía Internet al gobierno de Portugal para limpiar el nombre del héroe judío Capitán Barros Bastos. Esta petición, para poder ser recibida por las autoridades portuguesas, necesita un mínimo de 2,500 firmas . Visita la página Web

http://www.petitiononline.com/benrosh/petition.html

De las delicadas relaciones entre amigos y los apoyos incondicionales que a veces terminan en reclamos....

Antonio Pasquali Greco, venezolano, comunicólogo, ex Subdirector General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) para el sector de la comunicación, autor de numerosas y conocidas obras en la materia, le escribe un mail a Paulina Gamus, venezolana, abogada, ex-parlamentaria y ex-ministra de Cultura donde le dice:

Fecha: 13/02/2009 01:13:41 p.m.
Estimada Amiga,
¿Qué demonios pasa con los representantes de la población judía en el país? Dos veces (en 2006 y 2009) he firmado de muy buena gana documentos de apoyo contra los atropellos chavistas, y dos veces me he sentido puesto en rídiculo por quienes había salido a apoyar.
¿Cómo es posible esa componenda con quien rompió relaciones diplomáticas y declaró hace ya tres años que Israel está condenado a su fin? ¿Hay una "raison économique" que siempre predomina sobre la "raison morale"? saludos Pasquali

Aquí la respuesta de Paulina Gamus:


Fecha: 13/02/2009 03:28:13 p.m.
Apreciado Antonio:
¿Cuál es la componenda? Me indignaron al igual que a muchos miembros de mi comunidad las declaraciones de Elías Farache el martes pasado en El Nacional porque él, a título personal, expresó que el gobierno no es antisemita y que el caso estaba cerrado. Digo que fue a título personal o más claro aún, de manera inconsulta, porque el presidente de la CAIV, otros voceros y miembros de la comunidad expresaron públicamente todo lo contrario. El último número del semanario judío Nuevo Mundo Israelita, está integramente dedicado (editorial, artículos, etc) a señalar al gobierno y a sus prédicas antijudías como responsables del asalto a la Sinagoga. Apenas leí las declaraciones de Elías Farache (El Nacional, martes 10) envié un escrito a los firmantes del documento que tengo en mi lista de correos, entre ellos tú. Se armó un zafarrancho comunitario que como comprenderás no iba a salir en los medios y no ocurrió ni renuncia ni destitución porque el período del presidente de la AIV finaliza dentro de dos o tres meses. El segundo capítulo sucedió ayer. Como bien lo explica El Nacional, estaba previsto que hubiese una reunión con el director de la CTPJ o como se llame esa cosa. De pronto los directivos que estaban allí para reunirse con él reciben una llamada de la cancillería avisando que Maduro iba para la AIV. ¿Que piensas tú que debía hacer el Ejército Judío de la Resistencia, decirle que no fuera? Nadie es tan ingenuo para no saber que ese fue un acto de cierre de campaña del chavismo; bastante debe haberles afectado nacional e internacionalmente el asalto que, como corrigió Farache ayer, "se espera conocer sus autores intelectuales". Nadie es tan ingenuo tampoco para creer que Chávez mutó de discípulo aplicado de Norberto Ceresole en amigo del alma de los judíos. Tampoco creemos que Nicolás Maduro va a pedir que le hagan la circuncisión en honor a sus ancestros. Y aunque ahora Mario Silva (La Hojilla) se cuida cada vez que va a decir judíos y corrige para decir la comunidad, pronto volverá a las andadas.
Por mucho que me haya repugnado la presencia de Maduro en la AIV sentado con el rabino y dirigentes de la comunidad, veo en ese acto un reconocimiento de culpa y la confesión de que su siembra de odio antijudío se les fue de las manos. Ni El Nacional ni El Universal de hoy, al reseñar el acto de ayer, asumen que fue una componenda. La comunidad judía no es un partido político ni un Estado soberano para enfrentar un gobierno que ejerce presiones no precisamente económicas -como pudieran pensar los antisemitas tratándose de los judíos- y que además es delincuente por naturaleza. Te copio el artículo del ex simpatizante de Chávez, Simón Romero en el New York Times de ayer, el Rabino Brener le declara precisamente sobre esas presiones. Suelo ser moderadamente optimista en casi todo menos en el cambio de conducta del gobierno con respecto a la minoritarísima minoría judía. Es muy probable que en el futuro muchos amigos quieran de nuevo expresar su solidaridad por ataques de cualquier naturaleza. Cada quien es libre de decidir si arriesga su prestigio, su fama,y miedo al ridículo ofreciendo su firma para defender a gente tan impredecible y proclive a las componendas con el enemigo.
Saludos, Paulina

Conferencia de Michael Oren, sobre Gaza, en la Universidad de Georgetown

Bicentenario de Charles Darwin

La gran visión de Herzl

En el año 2004 viajé a Basilea, Suiza, y visité "el balcón" de Herzl, una visita predecible para una sionista de cuna, ya que fue el sionismo, más que el judaismo, mi arrullo materno. El hotel "Drei Könige" estaba siendo refaccionado así que me contenté con mirar los alrededores y desde el puente sobre el majestuoso Rin imaginarme el famoso balcón tapado con un anuncio describiendo la historia y el destino del hotel.

Mi madre trabajó como voluntaria para la WIZO (Women International Zionist Organization) cuando las mujeres juntaban sus máquinas de coser en alguna sala hogareña y cosían los uniformes de los jalutzim que luego embalaban y enviaban allende los mares. Ahí me crié entre pantalones azules de trabajo que algún día olerían a gallinero o naranjal y escuchando a Shoshana Damari y Yafa Yarkoni como fondo del ruido de la rueda de la máquina singer que mi mamá operaba con el pie.

Nací cuando Nina Brown Baker escribió la biografía de Herzl, y ese libro estuvo siempre en la biblioteca familiar, y sigue en la mia personal, a pesar que fui donando mis libros, para leer casi todo en digital, este es una reliquia de convicciones y sentimientos. Las tapas rojas de la "Gran Visión" y la imágen de Herzl en su página interior me marcaron e inspiraron el camino de un sentimiento y un ideal.

A principios de la década de los 60 cayó sobre Argentina una de las tantas plagas que los judíos tuvieron que hacer frente en ese país. Israel había raptado en 1960 al criminal nazi Eichmann para juzgarlo en Jerusalem.

Durante los años siguientes los grupos tacuara-nazistas embistieron a la comunidad hebrea con saña y apoyo estatal. Mis hermanos fueron víctimas de esos enfrentamientos y nuestro hogar se lleno de gente de buena voluntad que planificaban y ayudaban a superar el trance. En la escuela tuve la palabra de "aliento" de mi maestra que explicó a viva voz que los judíos llevaban a cabo todo tipo de atentados para que la "gente normal" les tuviera lástima.

Volviendo a mi casa me pregunté qué había cambiado en casi un siglo desde que Herzl había visto el juicio contra Dreyfus y me imaginé ser Dreyfus cuando le arrancaban los botones y las insignias, degradándolo. Con once años me habían degradado frente a todos mis compañeros y me volvía a mi casa sin haber podido hacer ni decir nada.

La visión de Herzl había logrado insuflar esperanza en sus pares, el regreso al hogar milenario. La noche despues de la clausura del Congreso Sionista en Herzl escribió en su diario... "Si he de resumir los resultados del Congreso en una sola frase - que no me atrevería a pronunciar en público - diría lo siguiente: En Basilea fundé el Estado Judío. Si lo dijera en público, todo el mundo se reiría de mi. Quizás dentro de cinco años, pero seguramente dentro de cincuenta años, todos los reconocerán".

Gracias a Herzl yo paseo por el mundo con un pasaporte israelí (el argentino esta guardado, es accesorio y conveniente en casos extremos) y mis hijos nacieron en Israel, para que nunca tengan que volver a la casa del país en el que nacieron sintiéndose despreciados, rebajados y extranjeros.

Vuelvo a mis raices y a esos sentimientos dolorosos de mi niñez al ver que mis nietas deben observar pintado en la calle caraqueña, sobre una pared, un mensaje que marcó mi vida: ¡¡fuera judíos!!.

De cómo Hillary recibe coscorrones .....

Hillary Clinton llevó una campaña dura y tenaz frente a Barack Obama para lograr la candidatura que le fue negada. Pero su caudal de electores y admiradores era un tesoro preciado que no podía ser descartado por candidato alguno. Obama jugó todas sus cartas y selló una alianza que llevaría a Hillary a una cima menor, ya que no podía alcanzar el premio mayor, ama y señora de la Casa Blanca.

Obama le quitó al congreso una voz fuerte e influyente pero se ganó un camino a la reeleción sin esa piedra en el zapato llamada Billary. Como empleada de su gabinete sería una pieza de sus políticas y portadora de la voz de Barack, no la voz personal de Hillary sino de la administración Obama.

Obama recibió coscorrones en el camino y no podía devolverlos durante la ardua campaña electoral, pero pacientemente delineo la forma de actuar de su gobierno que ex profeso, o no, neutraliza a los antiguos adversarios que aprovecharon el tren eufórico de la victoria.

El nuevo presidente esta centralizando el poder en la Casa Blanca marginando a Hillary Clinton con la designación de Jim Jones como secretario de Seguridad Nacional y marcando lo que podrían ser cambios en la política de las relaciones con el Medio Oriente e Israel en particular.
Según informes periodísticos Obama está comprometido a una revisión del Consejo de Seguridad Nacional, aumentando su autoridad y composición y su involucramiento en cuestiones nacionales e internacionales.

El nuevo consejero de seguridad, James Jones, indicó que el foro creado después de la Segunda Guerra Mundial para asesorar a los presidentes sobre cuestiones militares y diplomáticas no es útil según la estructura vigente hasta el momento y por lo tanto se han dispuesto cambios a la misma, eliminándose otros canales usados hasta el momento. Pudiéndose inferir que se volvería a un esquema ya usado en el pasado cuando Richard Nixon manejó la política exterior con su Secretario de Seguridad Nacional, Henry Kissinger, dejando de lado al entonces Secretario de Estado William Rogers.

Si obervamos con detenimiento tal vez podamos ver como el puntero de Obama ha descendido sobre el hombro de su Asesor de Seguridad ( una figura fría con Israel) y no ha tocado a la Secretaria de Estado.

Zbigniew Brzezinski y Brent Scowcroft, dos de los más poderosos Asesores de Seguridad Nacional en la historia fueron los asesores del presidente durante su candidatura, y sus protegidos ya ocupan posiciones de poder en la administración Obama, proyectando esa centralización que se está vislumbrando. Más aún si se analiza la relación del enviado especial al Medio Oriente, George Mitchell, que reporta directamente al primer mandatario, dejando de lado a Hillary.

Dennis Ross, antiguo enviado al Medio Oriente durante el gobierno de Clinton y activo participante en la campaña de Obama no ha sido incluido aún en el equipo de trabajo, a pesar de todos los pronósticos, posiblemente por su cercana vinculación con Hillary .

¿Si eso no se llama enfriarle el caldo a la Secretaria de Estado, cómo se llama?

Israel a la cabeza de todas nuestras alegrías....

Quién dio la órden para el ataque a la sinagoga?

El ministro del interior de Chavez, Tarek el Aissami se regodea de haber solucionado el tema de la profanación de la sinagoga Tiferet Israel en forma rápida y efectiva. Capturó a un montón de policías metropolitanos e involucró algunos otros ciudadanos que apoyaron la operación.
Pero, a quién responde la policía Metropolitana sino al Ministerio de Interior y Justicia, quién es el jefe de la misma sino el mismísimo ministro?

El jefe del partido Acción Democrática expresó hace unos días, después de haber explotado una bomba en el interior de la sede de su partido: "El ministro es una persona de compromisos políticos e ideológicos no exactamente pacíficos, de tal entidad y de tal alcance, que no debería ser ministro de Relaciones Interiores, presidente Chávez. No sé si embajador en Irán o no sé qué otro cargo público, pero donde está, que tiene que manejar policías, organismos de represión o de prevención -ojalá fueran de prevención- que maneja organismos de inteligencia y que sesga investigaciones, no se sabe con cuáles propósitos, tiene que poner al país los pelos de punta".

Y sí, pone los pelos de punta que un personaje comprometido con el extremismo sea el Ministro del Interior y Justicia. Se dice que El Aissami, como dirigente estudiantil de la Universidad de Los Andes, por dos años, tenía control político sobre las residencias, las cuales utilizaba para esconder vehículos robados y traficar con drogas. Adicionalmente, sólo un cuarto de los habitantes de la misma eran estudiantes, los demás eran activistas que vivían allí y los movilizaban para la concreción de delitos de todo tipo.

A los 28 años fue elegido como asistente de la Dirección de Extranjería DIEX, la oficina de inmigración e identificación. Poniendo en sus manos el instrumento para entregar y repartir pasaportes venezolanos a elementos que dudosamente se tenga abierto conocimiento de ellos.
Se comenta sobre sus relaciones con grupos violentos del Levante y que su padre es la cabeza del partido Baath de Irak en Venezuela, mientras su tío era asistente del Secretario general del partido, en Bagdad, durante los años de Saddam Hussein.

El Ministro de Relaciones Interiores de Venezuela, un aliado de los enemigos de Israel, es el encargado de velar por la seguridad de la comunidad judía. Paradójico ¿verdad? ¿A quién no se le pararían los pelos de punta con semejante custodio? .

La luna de miel de Obama

Jimmy Carter Disgraced For Many Reasons

By Joel J. Sprayregen
American Thinker
February 09, 2009

When it came time to judge Jimmy Carter's presidency, Americans voters thundered: Carter, receiving 40% of the popular vote, carrying six states. With sound reasons: The prime rate had soared to 20%, inflation to 12.5% and unemployment to 7.5%

More dismal than Carter's domestic failures is the continuing damage his blunders did to international security. Carter would not help Iran's Shah -- a strong ally of the U.S., even if not exactly a Jeffersonian democrat -- withstand Khomeini's revolution. Carter bears responsibility for subjecting Iran to the nightmarish rule of fanatic mullahs. All evils currently instigated by Iran -- e.g., killing U.S. soldiers in Iraq, Hezbollah's subjugation of Lebanon, Hamas' reign of rockets and terrorism--are attributable to Carter's blunder. Carter urged 150 Iranian generals to accept Khomeini. All were subsequently tortured and executed; the mullahs distributed photos of their mutilated corpses.

Iranian theocrats exhibited their respect for Carter by invading our embassy in Teheran and kidnapping diplomats -- a breach of international law eschewed even by Hitler and Stalin. Carter dithered for 444 interminable days during the crisis. His cowardly reluctance to take action exposed our country as a paper tiger, emboldening enemies worldwide. Hostages were released the day Ronald Reagan became President; Iranians realized we now had a leader who would act resolutely.

No Credence Due Carter

This explains why no credence is due anything Carter says regarding public policy. To these defects of intellect and character, one more must be added: Carter's obsession about Israel which borders on -- and trespasses into -- outright anti-Semitism. You don't have to be Jewish to recognize the mischief Carter caused in the Middle East last week by his parleys with senior Hamas terrorist Khaled Meshaal. Michael Young of the Beirut Star editorialized: "Carter is on a fool's errand, complicating an already complicated situation" because his meetings with Hamas legitimate terrorists who have no interest in peaceful resolution.
The columnist added:
"You can almost hear Meshaal gasping at Carter's naiveté as he prepares to score points off his solemn American visitor."

The State Department and Congressmen from both parties condemned Carter's interference with U.S. policy of shunning Hamas until it abandons its aim of annihilating Israel. Hamas, claiming Carter won them respectability, celebrated by sending two explosive-laden cars into Israel, followed by an armored car filled with murderers, plus knocking out a power line with a rocket barrage.

I suffered a one-on-one meeting with Carter during the 1976 primaries. Carter assured me that, as a devout Christian, he was committed to Israel's security. He handwrote a confirmation. It was all lies. Carter reportedly told intimates that Sen. Henry Jackson had the Jewish voters "so we'll get the Christians." In 1980, Carter ordered an unprecedented vote against Israel in the UN Security Council. He subsequently put out the lie that our delegate misunderstood instructions! As November neared and American Jews--like their Christian neighbors--indicated that they would back Reagan in unprecedented numbers, Carter told associates, "If I get back in, I'm going to **** the Jews." And so he has been trying for 28 years.

Carter's Discredited Book

Carter wrote a mendacious book about Israel, jamming the expletive "Apartheid" into his title to achieve maximum defamatory effect, though he knows Israeli Arabs enjoy equal rights unknown in other Mideast countries.

Scholar Kenneth Stein, ex-director of the Carter Center, wrote that Carter's book was,"replete with factual errors, copied materials not cited [including maps stolen from Dennis Ross' book with captions switched], glaring omissions and simply invented segments." Even the New York Times, deriding Carter's "narrow perspective," charged the book with lying about Arafat's supposedly abandoning terrorism. Arafat was Carter's endeared friend despite his murders of U.S. diplomats in Khartoum [machine-gunned in 1973] and Gaza [blown up in 2003]. Carter, who placed flowers on Arafat's grave last week, edited the unrepentant master terrorist's speeches to maximize a false spin of peace-loving.
Professor Stein and 13 other senior advisers of the Carter Center -- which underwrites Carter's travels and writings -- resigned in protest over the "Apartheid" book.

Blood money

An editorial in Investor's Business Daily, captioned "Jimmy Carter's L'il Ol' Stink Tank," revealed that the Center's $200 million endowment derives from multi-million-dollar gifts from Saudi princes and government, oil sheikhs, crooked Mideast bankers and Arafat cronies:
"Arab cash flows into the Center from people known to demand something in return. The Center's contributions and Carter's anti-Israel diatribes have both increased dramatically."

Saudi Arabia -- a country in which I observed flagrant human rights violations during visits in 1995 and 1998 -- routinely beheads prisoners (102 in the first half of 2007, including 3 women), chops off limbs, sentences rape victims to lashings and forbids women to drive. Carter has never criticized Saudi Arabia. Apparently, Saudi money speaks loudly to him. Carter reserves his criticism for American Jews who make contributions to candidates they favor.

While Carter castigates Israeli leaders, including those responsible for withdrawing from Gaza, he has showered praise on dictators, including the Father-Son Dr. Strangeloves of North Korea (who let millions of their own citizens starve to death), Hafez al-Assad (who slaughtered 20,000 of his own citizens at a place called Hama), Fidel Castro, Hugo Chavez, Robert Mugabe, Hosni Mubarak, Tito and Ceausescu (asserting the latter two believed in "human rights") Democratic Party leaders are scrambling to distance Carter from their Convention and the presidential election; Americans disagree on many issues, but there is no strong pro-Hamas faction in this country.

Former Mayor Ed Koch wrote last week that Jimmy Carter was "a miserable president" and "a miserable human being now as he prepares to meet with Hamas." Carter should be encouraged to farm his peanuts, build houses and take more money from the Saudis. For the sake of the security of democratic countries, he should be discouraged from meddling in foreign policy.

El Nacional

El fascismo en acción

Elizabeth Burgos
ZETA -Viernes, 6 de febrero de 2009

En el discurso que pronunciara la entonces Vicepresidenta Ejecutiva del gobierno Adina Bastida, con ocasión de la celebración del Encuentro Nacional sobre el Diálogo de Civilizaciones, en noviembre del 2001, - tras haber arremetido contra la “ideología dominante en las cúpulas del poder”, “reyes de la civilización occidental”, que ella designó con el nombre genérico de WASP, término que se suele usar en Estados Unidos para calificar a los blancos de origen anglosajón -, la vicepresidenta emprende un recuento de los estamentos étnico culturales que han dado origen a la sociedad en América Latina, indígenas, africanos, y blancos, que según su extraña visión de la formación de las sociedades, son “contrapuestos y no integrables”. Sin embargo, pese a esa negación rotunda del mestizaje cultural al tratarse de una configuración de contrapuestos no integrables, Bastida hace un llamado de atención a propósito de una “omisión significativa”, y allí radica el verdadero propósito de su discurso: se trata de la inmigración andaluza que acompañaba a Colón, que según Bastida se incluye en el rubro de trabajadores, es decir, de proletarios, no conquistadores, a los cuales les estaba “prohibida su religión original”. La oradora no menciona cuál era la religión original, pero en el párrafo siguiente, mediante un procedimiento indirecto, introduce el término implícito en su discurso: “La música venezolana, (…) ante todo es descendiente directa de la andaluza y por ahí del árabe.” Y prosigue “lo mismo respecto (el elemento árabe) a otros aspectos en nuestra cultura material”. Y concluye afirmando que “esto puede ser un componente sumamente constructivo e integrador de nuestra nacionalidad” que tal vez pueda resolver los conflictos e identidad de los latinoamericanos. Conclusión: si la influencia andaluza es la que predomina en Venezuela, y si los andaluces no eran católicos, sino musulmanes, y por ende su cultura era la árabe, la cultura que predomina en Venezuela es la árabe y por lógica, su religión es el Islam.

No es el momento ni disponemos del espacio para entablar un análisis acerca de este intento burdo de reescritura de la historia, y de una visión antropológica desprovista de base real. Empezando porque existen sociedad que permanecen impermeables: desde el momento en que una sociedad está en contacto con la otra, ambas se modifican, aunque se empeñen en evitarlo. Y por supuesto, si esas culturas trajeron elementos árabe/musulmanes – lo que hubiese sido extraño tras ocho siglos de presencia musulmana en España – esos elementos también están presentes en el estamento cultural venezolano. Lo arbitrario es tratar de imponer una relectura falsa de la historia, argumentada en falsos presupuestos con el objeto de demostrar la predominancia de la cultura arabo/musulmana en la composición cultural venezolana con el objeto de justificar alianzas geo-políticas del gobierno. Que la idea de comunidades impermeables, separadas las unas de las otras - el comunitarismo impuesto por los anglosajones para evitar el mestizaje – es precisamente un fenómeno norteamericano y británico, que los teóricos del artefacto ideológico del gobierno de Hugo Chávez han introducido en Venezuela, cuando en Venezuela, la grieta de origen étnico pasa por otros parámetros, más sutiles, más complejos, más difusos. En una sociedad moderna, como la venezolana, que por vivir desde hace un siglo del petróleo, está en comunicación con las tendencias más variadas de la producción cultural y de modos de vida, las grietas étnicas las borra el dinero. Hecho que en sociedades de casta o de separación racial, como lo fue Estados Unidos hasta hace poco, o en el Perú, es un hecho casi imposible. De allí que en Venezuela se reaccione de manera tan rotunda ante la voluntad de ruptura entre dos categorías de venezolanos, como lo incita la élite del poder actual, imponiendo así el modelo anglosajón de ruptura tajante debido a diferencias de origen étnico. Y lo más sorprendente es que esta visión anglosajona de la sociedad ha sido introducida en Venezuela por la alcurnia de los teóricos venezolanos del “proceso”, aquellos que son los más radicales abanderados del antiimperialismo. Teóricos del etnicismo violento que hoy azota al país, porque para las cosas más serias, el gobierno se apoya en teóricos extranjeros.

Pero a lo que realmente íbamos era a la voluntad de adscribir a Venezuela, de manera autoritaria, por decisión “estratégica”, como diría el teniente coronel Hugo Chávez, al mundo musulmán. Pues el propósito manifiesto del discurso de la entonces vicepresidenta, era demostrar que Venezuela forma parte del mundo musulmán.

Y dadas las alianzas suscritas por Hugo Chávez con los sectores radicales que profesan el integrismo musulmán y abogan por la desaparición del Estado de Israel, - que se debe aclarar, el integrismo islámico corresponde al Islam, lo que fue el nazismo para el catolicismo. Independientemente de que haya existido o no ese elemento cultural en la conformación de la nación de la sociedad venezolana, se trata de la manifestación de una voluntad política que se refleja en los acontecimientos antisemitas que se han ido perpetrado desde hace algún tiempo en Venezuela y que tienen amplio espacio en los medios de comunicación del gobierno, en particular, en aquellos en donde se expresan les corrientes populares que apoyan al régimen.

El gobierno de Chávez está obligado a dar demostraciones de su inclinación hacia el islamismo radical con el que ha tejido alianzas ampliamente documentadas y de lo que ha dado demostraciones prácticas por los numerosos viajes realizados a la región en donde el islamismo es poder y, por las declaraciones que ha emitido en múltiples ocasiones en el transcurso de sus viajes. Se debe recordar que mientras se realizaba el primer allanamiento policial al colegio israelita en Caracas, Hugo Chávez se encontraba en Libia y recibía de manos de Gaddafi un premio de Derechos Humanos (sic). Vale la pena también recordar, la gira que realizara Fidel Castro en mayo del 2001 al Medio Oriente, en particular a Irán, en donde pronunció un discurso en la universidad de Teherán anunciando que Irán junto con Cuba, “pronto pondrían de rodillas al imperialismo americano”. Hugo Chávez, tras los pasos de Castro, realizó la misma gira en la misma época.

Y, precisamente, el 26 de julio del 2001, se festejó en La Habana con la visita excepcional de una delegación iraní presidida por varios ayatolah, entre los cuales los nietos del Ayatolá Jomeini, cuya actividad protagónica fue su participación a una gran marcha del “pueblo combatiente” frente a la Oficina de Intereses de Estados Unidos, encabezada por el Presidente cubano Fidel Castro, el Segundo Secretario del Partido Raúl Castro, miembros del Buró Político y otros funcionarios : la cifra dada por La Habana fue de un millón doscientos mil participantes traídas de todas las regiones del país.

De allí que Hugo Chávez no haya hecho más que seguir el ejemplo que La Habana dio. Y es difícilmente creíble que las alianzas “estratégicas” – palabra de uso frecuente en boca de Hugo Chávez – entre Irán y Venezuela, se refieran sólo a fabricación de tractores. Además de que el gobierno de Chávez ha sido artífice de la presencia de Ahmadineyad en la región: lo introdujo en Bolivia, y en Ecuador, hasta acudió a la ceremonia de toma del poder de Rafael Correa.

De allí que el antisemitismo de la revolución bolivariana no sea de una gran originalidad, dada la corriente nacional-socialista que la anima, lo que está ampliamente documentado. Ya en su época, al final de su reinado en Europa y ante la debacle que se le acercaba, Hitler se autocriticó por no haber establecido una alianza con las corrientes musulmanas que simpatizaban con el nazismo. Como es sabido, fue uno de los tutores de la indigesta formación ideológica del teniente coronel, el argentino Ceresole, que animado por un antisemitismo radical, fue consejero del gobierno islamista de Irán.

El reciente conflicto entre Israel y Hamas, le brindó a Hugo Chávez la oportunidad de dar una demostración más de pertenencia al acervo cultural islamista, expulsando al embajador de Israel. Decisión que por supuesto le fue ordenado desde La Habana, cuya cuidadosa diplomacia le impide cometer semejantes estupidez, pero se las exige al dócil venezolano que hace de tonto útil. Es cierto que La Habana lo premia por ello con la más preciada de sus golosinas, para asegurarse de su sujeción, el vicepresidente de Cuba Carlos Lage, lo ha declarado “El más brillante discípulo de Fidel”, durante la ceremonia de conmemoración en La Habana del décimo aniversario de la llegada al poder del teniente coronel.

Por supuesto, lo más preocupante para los venezolanos, es la utilización de comandos “altamente profesionales” como los que participaron en el asalto y profanación de la sinagoga, que según Teodoro Petkoff, - que no suele opinar a la ligera- en su editorial del 2 de febrero, (por lo que merece se le cite in extenso) dice que “esa operación fue realizada por un grupo muy, pero muy profesional y con altos niveles de entrenamiento. Basta ver la pericia de expertos con la cual violentaron dos cajas fuertes, para estar seguros de que no se trataba de un grupito de tirapiedras. No fue una acción espontánea, de algunos tipos intoxicados por la prédica antisemita, sino la operación de un destacamento encuadrado dentro de una jerarquía y que no actúa por su cuenta sino por órdenes expresas. » Más claro no se puede ser.

En Cuba, esos comandos utilizados primero por Hitler contra, precisamente los judíos, y toda clase de opositores, se llaman « Brigadas de respuesta rápida », y el régimen los utiliza para combatir cualquier manifestación de protesta contra el régimen. Son grupos súper entrenados, encargados de reprimir manifestaciones de protesta, organizar los mítines de repudio contra los opositores, o sospechosos de serlo. Es decir, esas actividades que el gobierno no quiere asumir públicamente para que no se le asimile con las dictaduras típicas del continente. En Cuba se dice que se trata del pueblo defendiendo a su revolución. En Venezuela los ataques a la Sinagoga del viernes pasado, los numerosos a la Nunciatura Apostólica, al Ateneo de Caracas, a las alcaldías en manos de la oposición, son obra de las versión bolivariana de las brigadas premilitares cubanas.

Ya una vez, en esta misma columna, advertí del peligro de esa crisis importada que de continuar, terminará suscitando enfrentamientos entre comunidades, judías, y musulmanas, y dentro de ésta última categoría, entre sunitas y shiíes, creando un conflicto bélico sobre un problema, históricamente inexistente en el país.

Esta atmósfera de enfrentamientos suscitada por los estamentos oficiales, no es gratuita pues persigue al mismo tiempo darle una legitimación local al asimilarla sutilmente al país fronterizo con el objeto de crear una amalgama en el imaginario de la gente que involucre a judíos y a colombianos. Vale la pena recordar que en la declaración en la que Hugo Chávez expresó más claramente su antisemitismo – real o estratégico, - yo diría que por estratégico es aún más preocupante - mencionó a « unas minorías, los descendientes de los mismos que crucificaron a Cristo, los descendientes de los mismos que echaron a Bolívar de aquí y también lo crucificaron a su manera en Santa Marta, allá en Colombia”. Y cuando en marzo del año pasado, a raíz de la intervención militar de Colombia, en la que resultó muerto el subjefe de las FARC, Raúl Reyes, la declaración del presidente de Venezuela fue que “Colombia estaba jugando el mismo papel en la región que Israel en el Medio Oriente”.

Asimilar a Colombia con Israel es muy mal presagio, pues es buscar justificar lo injustificable.